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Kossi Efoui, Festival d'Avignon 2011, chapiteau du Off
© Sylvie Chalaye
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A dramatist with attitude ?
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Blues, corps et voix
Désappropriation / réappropriation du corps et de l'espace dans le théâtre de Kossi Efoui
Écritures théâtrales et cérémonies du devenir-visible
Plasticité du désir de dévoration du monde dans le théâtre de Kossi Efoui
L'évaporation du corps de la femme dans le théâtre de Kossi Efoui
Rythme, corps et voix (L'Entre-deux rêves…)
Dés-encrage poétique :
Une dramaturgie de la fracture
Io, tragédie et métamorphose
La poétique du mouvement dans Io (Tragédie) de Kossi Efoui
L'exil et l'errance - Malaventure
L'avènement du carrefour
Dramaturgie d'un théâtre en mutation
Les ruses d'un Corps liquide
Engagement et sacrifice : Happy End de Kossi Efoui
Le Carrefour du théâtre et ses revenants
Pour une herméneutique du théâtre de Kossi Efoui
Le théâtre de Kossi Efoui :
Nicolas Saelens hisse la grand-voile du théâtre de Kossi Efoui
Scènes et détours zoologiques
Afrique. Paroles d'écrivains
L'écrivain africain aujourd'hui
D'un KO à l'autre : boxe, théâtre et musique chez Kossi Efoui et Koffi Kwahulé
"On n'entend pas toutes les voix en même temps dans la même histoire"
Io (tragédie)
Io (tragédie)
Théâtres de l'impossible étreinte
Tissages et métissages au théâtre
Paroles engagées, Paroles engageantes
L'Entre-deux rêves de Pitagaba conté sur le trottoir de la radio
Des dramaturges qui se pensent au monde
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Une mémoire tronquée
Vers la transcendance
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Premiers romans
Le Pleurer-Rire* des écrivains africains
Limoges 1998 : une mangrove francophone enracinée en Limousin
Édouard Glissant entre Derrida et Khatibi*
Mondialité de Glissant
Édouard Glissant : l'infinie passion de tramer.
Édouard Glissant et le théâtre ou l'aventure ambiguë
L'imaginaire et l'écriture à plusieurs voix : Glissant et "la terre magnétique".
Les Fruits de l'Archipel (1)
Bâton Rouge
Césaire/Glissant : Une distinction inattendue
Édouard Glissant et Edgar Morin ou comment penser la complexité du réel ?
Hommage à Édouard Glissant
Du Tout-Monde comme objet d'étude
La Martinique aux Martiniquais
Noirs de France
"La pensée de Glissant demande à être lue avec patience"
Exploser les Différences. L'art de Jane Alexander.
Pour un espace littéraire continu
On the High Seas, the Lighthouse, Always: Thinking of Edouard Glissant
Sylvie Kandé entre deux rives
L'affectueuse révérence
La belle parole du monde
Edouard Glissant : Une âme inquiète du monde !
Édouard Glissant (1928-2011), un héritage magnifique
Edouard Glissant : un monde en relation
Pierre Bouvier : " Les illusions assimilationnistes dénoncées par Césaire et Fanon laissent place, faute d'alternatives, à un pragmatisme raisonné "
Crise coloniale - crise mondiale
Manifeste pour les "produits" de haute nécessité.
Le discours inaugural de Barack Hussein Obama à la lumière de L'intraitable beauté du monde d'Edouard Glissant et Patrick Chamoiseau
Mémoire des esclaves : tous les jours de mai 2008
Aimé Césaire : la passion du poète
Les Murs
La question noire aujourd'hui dans le monde
Mémoires des esclavages
Une nouvelle région du monde. Esthétique I
"L'épreuve du bateau négrier : négativité totale et positivité absolue"
Lettre ouverte au Ministre de l'Intérieur de la République Française, à l'occasion de sa visite en Martinique.
La cohée du lamentin. Poétique V
Genèse du monde et de l'écriture chez Aimé Césaire et Edouard Glissant de Michel Moukouri Edeme, Yaoundé, CLE, 2004, 462 pages.
Droits de l'homme, droit des peuples
Écrire le métissage
Migrations et Mondialité
Relation et littérature
Un peuple invisible pour sauver le monde réel
La Martinique de Dédé St Prix et les sources du chouval-bwa
Félix Éboué (1884-1944)
L'édition de bande dessinée aux Antilles-Guyane
On t'appelle Vénus
Université d'été des théâtres d'Outre-Mer
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Corps et mise à nu
22|11|2011analyse > théâtre
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Rupture et subversion - Le carrefour La "poétique du marronnage" en question :fait historique, mythe et esthétiqueBlodwenn Mauffret
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Rupture et subversion - Le carrefour La "poétique du marronnage" en question :fait historique, mythe et esthétiqueBlodwenn Mauffret
Quand paraît Le Carrefour, en 1990, Kossi Efoui a 28 ans, il fait partie des jeunes intellectuels togolais qui veulent briser la loi du silence. Aux côtés de Kangni Alem et d'autres, Kossi Efoui descend dans la rue. Aujourd'hui, vingt ans après les émeutes de Lomé, son engagement contre les intégrismes politiques et idéologiques demeure le principal moteur de son œuvre. Littéralement au CARREFOUR de l'histoire théâtrale africaine, cette pièce inaugurale représente à la fois la naissance d'une esthétique qui rompt les amarres et les débuts d'une poétique du marronnage.
Suite à une décision de l'assemblée générale 2011 des adhérents de l'association Africultures, l'accès aux articles des dossiers de la revue Africultures est soumis à une cotisation de soutien dont vous choisirez vous-même le montant (voir plus bas).Si vous avez déjà un compte client sur Africultures vous pouvez saisir vos paramètres d'identification :
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